解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无 书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵 之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>