解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>