解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於 动静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>