解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣 人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>