解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>