解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗 则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。 礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>