解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言 ，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之 时。汉之圣 者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三 在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>