解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因 民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不 十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王， 夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>