解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大 夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>