解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩 状，掊视得鼎。 鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>