解释 : 太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不 谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃 礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所 乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所 以节乐。君 子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>