解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书 申公，申公 已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神 灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊 雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>