解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无格虏”者 ，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也 。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>