解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利 民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言， 世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏 殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒... 更多 >>