解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至， 不特创见 。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为 称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>