解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼， 列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒 者则不然。 以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>