解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国 ，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药... 更多 >>