解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容 也。故无因至前， 虽出随侯 之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>