解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利 身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚 曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射... 更多 >>