解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非 所以论贤者也。 故齐民与 俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>