解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>