解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循 为用。无成 埶，无常形， 故能究万物之情。不为 物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>