唇组词

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相关信息

[唇]     2025年01月13日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚  无人。秦王 跽而请曰:“  先生何以幸教寡人?”范睢曰: “唯唯。”有 间,秦王复跽而请曰: “先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯 唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪? ”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之 遇文王也 ,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立为太师,载与俱归者 ,其言深也。故文王遂收功於吕尚而 卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德, 而文武无与成其王 业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原 陈者皆匡君之 事,处人骨肉之间  ,原效愚忠而未知王之 心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不 敢言也。臣知 今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也 。大王信行臣之言, 死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为 厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三 王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获 、任鄙之力焉而死, 成荆、孟贲、王 庆忌、夏育之勇焉而死。死 者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉! 伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏 ,至於陵水,无 以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市 ,卒兴吴国, 阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见 ,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得 同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何 耻?臣之所恐者,独恐 臣死之後,天下见臣之尽  忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深 宫之中, 不离阿保 之手,终身迷 惑,无与昭奸。大者宗庙  灭覆,小者 身以孤危,此臣之所恐耳。 若夫穷辱之事,死亡之 患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰: “先生是何言也!夫秦国辟 远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以  寡人慁先生而存先王之宗 庙也。寡人得 受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言 若是!事无小 大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人 ,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>