解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因 时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自 明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者 不可复生，离者不可 复反，故 圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>