解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶， 无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉... 更多 >>