解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>