解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦 没，伏而不 见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>