解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长 幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>