解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故 从有以至未有， 以得细若气 ，微若声。然圣 人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>