解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>