解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。 夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死 乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀... 更多 >>