解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识 ，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>