解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>