解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>