解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟 合，行不取 苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡 ，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>