解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用， 不可废也。 法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道 家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>