解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得 上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸 鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>