解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者 谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在 所欲用耳， 何事不成 。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>