解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。 故圣王弗 替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>