解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>