解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事 ，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福， 以浸黎民也。皇皇 哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾 茂实。前 圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览... 更多 >>