解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不 肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂 借宦於朝， 假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人 蒙而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也... 更多 >>