解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>