解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国， 齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂 拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>