解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声硜，硜 以立别，别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。... 更多 >>