解释 : 子夏答曰 :“郑音好滥淫 志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志, 齐音骜辟 骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰: ‘肃雍和鸣,先祖是听。’ 夫肃肃,敬也; 雍雍,和也。夫敬以和 ,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已 矣。君好之 则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易 ’,此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳 酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长 幼序也。 钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声硜,硜 以立别,别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉 以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥, 滥以立会,会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立 动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有所 合之也。... 更多 >>