解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为 治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩； 然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。 至於大道 之要，去健羡 ，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>