解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>