解释 : 故云神至能见梦 於元王,而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还 报於江,贤能令人战胜攻 取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先 知亟见,而不能令 卫平无言。言事百全,至身而挛;当时 不利,又焉 事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不见,听有所不闻 ;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明, 而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名 为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰: “神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於 三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ,腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理,中直空虚;松柏 为百木长,而守门闾。日辰 不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所 疾,亦有所徐。物有所拘, 亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦 有所不如 。何可而 適乎?物安可全乎?天 尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之, 以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>