解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌 周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰 ：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周 之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也 。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“ 美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德， 无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>