解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫 敢复议。... 更多 >>