解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作 乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>