解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦 不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>